篇一：无物似情浓
　　历史三月的烟花似乎可以淹没时代的夜空，用遗忘的车辙铭记过错流失的一刻。伊人妆台前刻骨铭心的胭脂泪在岁月的风尘中干涸，泪痕犹在，终究遗失于世人的冷漠。
　　往昔的怜香惜玉，曾经的宽容大度，历史的天空，总是对红尘中的男子网开一面。一首诗，几句词，能抵去多少的无情，又能抹去多少的冷酷。同情和怜悯并不虚伪，只是被岁月偷偷换上了隐忍的外衣。又有谁问过，原谅，一首词又能弥补多少。公平，伤痕有了血的浸润便不会愈合。
　　而尚没有资格在历史中沉浮的我们，孜孜不倦地评价，却不知犯了多少类似的错误。
　　——写在前面
　　伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌，飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪？
　　双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
　　看到这首词是高考前的某天深夜，做完一些题，准备喝杯牛奶看几篇柳永的词然后睡觉。翻来翻去紧接柳永的那个词人便是张先，映入眼帘的第一首词便是《一丛花》。
　　只是我看到“无物似情浓”几个字，便忘记了下文，一时愣在那里，玻璃杯中的牛奶变得索然无味。
　　在那之前只是知道张先有过一首《天仙子》，里边有一句“重重帘幕密折灯，风不定，人初静，明日落红应满径”。而这“无物似情浓”似乎一语道破了世间情事，惘若画龙点睛之笔，让人眼前一亮。
　　“伤高怀远几时穷”大有承接后主“春花秋月何时了”的意境，“更东陌，飞絮蒙蒙”又不知为何让我想起欧阳修的小令。当初离别何处认郎踪的无奈和凄惨，风抚桃杏，绰约多姿，人不如花，孤寂自守。
　　说来说去，应了那句“无物似情浓”，或许更胜元好问的“问世间情为何物，直教生死相许”。
　　张先早年以小令与晏、欧并称，晚年以慢词与柳永齐名。但毕竟由于各种原因，在历史的尘埃掩盖下远不及那几位的名气，似乎略显悲哀。
　　后来又看了一些资料，却不再佩服张先此人。相传张先八十的时候还娶十八的女子为妾，未免让他在我心中的地位大打折扣。这个人和历史诗词谱上很多人一样，只能品词，不能看人。
　　又或许，是我们以现在的标准评判太过苛刻。可还是不免感慨，古代平凡女子的一生多是悲惨，也轮不到我来同情。
　　一直觉得那些女子离愁的诗词总带着矫情，毕竟作者多是有些地位的男子，总是无法体会女子内心深处那种无奈与担忧。
　　这又不得不让我想起戴复古的《木兰花慢》。
　　莺啼啼不尽，任燕语、语难通。这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来
　　故人不见，但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪。
　　兰皋新涨绿溶溶，流恨落花红。念著破春衫，当时送别，灯下裁缝。相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。
　　这绝对是首好词，只是后边的故事看了让人寒心。且不说安意如的故事是否有可信，我且不去管他。就像看诗词最好别看题目背景以及那些学术方面的解读，完完全全破坏了诗词的意境。
　　清楚地记得初中语文老师上课讲诗词时说，从古至今的诗词以情诗为主，写的好的也以情诗为多。中国的教育多是如此，课本中选得诗词多是爱国忧民的慷慨激昂之作，滑稽的可笑。
　　这倒有些不甚明白，诗三百，总以关关雎鸠为先。想古人初识字便是摇头晃脑得吟咏窈窕淑女，君子好逑。那种场景，听一群小小的学童摇头晃脑地吟咏这句诗，却是一种宁静与纯真的感觉。
　　一次住宾馆，早上在餐厅吃早餐的时候因为人太多而和一对四十多岁的男女拼桌。男人穿一件棕褐色的毛衣，平头，戴一副金边的眼镜，体形有些发福，给人一种厚重踏实的感觉。女人一件黑灰色的外套，挽着发鬓，打扮干练，像长久生活在南方的持家女人。男人早已吃完，却依然坐在那里耐心地看女人一小口一小口喝着面前的粥，陪她说笑。
　　快吃完的时候女人开始不停地用纸巾擦眼睛，有细微的哽咽。男人笑着安慰。
　　别这么没出息，又不是长久不见面了。(散文网 www.sanwen.org.cn)
　　谁没出息了。女人笑了，泪水却依然从脸颊滑到嘴角。
　　以后见面的机会多了，难过什么。男人抽出一张纸巾。要是男的一定不会哭。
　　你不知道女人的眼凹浅。她看着男人，语气里带了隐隐撒娇的意味。
　　从他们的谈话得知，男人要去一个很远的城市，下午的飞机，女人舍不得他。
　　我却不知道他们是夫妻，还是情人，自是很欣赏也很羡慕这样的情感，四十岁的人，也可以旁若无人的伤感、流泪，没有一点拘谨不自在的成分。一如当年的温情，一如年轻的浪漫，可以为离别大声地呼喊。
　　我却仍愿抓住一点自认是永恒的东西，哪怕只有游丝般微弱。那永恒的东西就有人情，似纸的人情。纸很薄，却可以写情书，写诗，写温情的句子，写必要的问候，当然还可以画画儿，可以折成一只小船，放在小溪里，任其随细碎的波浪飘向远方。
　　这些文字是刘心武的，某天某地某本书翻到，高中有看出摘抄的习惯，便随手抄了下来。
　　我并不知道那对中年男女以后的故事，只是却不愿像刘心武笔下的人情，单薄的好似一只漂泊的风筝。
　　我不信誓言，因为很少有东西可以抵得过距离和时间。很多很多的时候，我们自以为可以记很久很久乃至一辈子，却在很短很短的时间里渐渐模糊，以至于最后淡忘。蓦然回首，我们变得不再相信自己，认为自己竟会如此的无情。
　　可是，我们总会忘掉曾经的人，不管比想象的快还是慢，这些都不重要，毕竟，快和慢并不能说明是否无情。因为时间与距离，可以改变一切。我们曾经的感觉感情不会被遗忘，因为曾经诚挚的付出与收获。
　　依然记得，只是曾经的感觉不会再有，可是我们却永远不会忘记曾经有过。
　　
　　篇二：无物似情浓
　　假使可以令时光往溯洄流，我愿意选择生长的朝代是唐。
　　万国朝觐的大唐，暗合我心目中关于桃花源的种种联想。——昌隆繁盛之邦，路不拾遗，夜不闭户。这样的朝代，就好比丰沃的土壤，繁植着丰腴的诗章。
　　唐诗之美，总也不能在数语间尽述。诗风蔚然的环境下，唐人几乎将所有可以称之为灵气的东西挖掘殆尽了。成仙成圣了，为鬼为神了，亦不曾脱略诗的行迹，那诗的精髓早已渗入了唐人的灵魂的——也只有盛世的和谐，才可能葆有那股子安恬自适的底气吧。
　　魏晋人物的狷介疏狂，是我精神世界里向往的另一种高度。嵇康慨然就戮，《广陵散》因成千古绝唱。晋人陶渊明隐逸绝尘的风骨，俨然已成千百年来归隐之士的典范。“结庐在人境，而无车马喧。”“采菊东篱下，悠然见南山。”每每吟读这样的诗句，灵台清澈，竟是难有一丝俗气的沾滞了。
　　春秋战国时代诸子百家的哲学思想体系，在卷帙浩繁的国学中无疑是深邃而玄远的一页。读孔孟，读老庄，你得凝神聚气，你要深思熟虑。因那简约的文字里蕴含的哲理，总要细细的品咂深味——你总得着高人的精妙了。
　　然而读宋词，却又另有别样的况味。
　　身为女子，我是情愿化生在宋代里的。不为别的，宋词总是为情爱而产生。婉约豪放的宋词里，缠结着艳情、闺情、离情、豪情，这是怎样的风情万种呀！
　　“伤高怀远几时穷，无物似情浓。”宋词的神韵在“情”字里，浓酽的，像酒，使人深醉。
　　“谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。”该要怎样纤巧的心，才可安放这样的情？而春天又是能将冬眠的情愫唤醒的季节。桃花依然，惆怅依旧，这闲愁，沉寂了时日，久久未能忘弃。
　　“无情不似多情苦，一寸还成千万缕。”“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”还真的是呀，情丝纠结缠绕，绑住了，网住了，你理不清，你逃不了，只有无情的人方能挣脱出离恨天。
　　那多情的苦楚，是磨人的，销魂蚀骨。“意长翻恨游丝短，尽日相思罗带缓”——相思令人茶饭不思，但是你甘愿的，消受这样的折磨。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——情欲之迷悸，爱念之坚贞，怎不令人一读三叹，荡气回肠？
　　柔情似水，佳期如梦，是秦少游婉约缱绻的情致。即便是豪放旷达如苏东坡，却也有着“三分春色，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。”的幽怨缠绵。宋词意境的深远，又何止拘囿于方寸之间？
　　世态万方，在宋代贤人的诗词里，就都是充满生命和风情的。娇花弱柳，可拟情人的体态，鸿雁游鱼，堪寄离人之相思。云水风月总关情，那宋词清晕的体格是隐有香气的呢！吟诵开来，如饮春茗，但觉颊齿生芬。你会微醺。
　　我喜欢，在枕畔放上一本装帧古典的宋词，临睡之前信手翻开。浓稠的情意在书卷里徐徐铺展，穿行在宋朝里“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，不经意间，被这浓烈的情感裹挟了。它袭击了我那柔弱而敏感的心扉，将我陷入万劫不复的沉沦。