篇一：岁月中的劳动
　　我懵懵懂懂地度过了难忘的童年。在感觉中，由于年纪小，我常在嬉戏、玩耍、打闹中，很少帮助家里劳动。只不过，我也时常跟随在父母的身后，或走在爸妈的前面，又轻松又惬意悠然见见土地，看看田野，望望碧绿的菜畦。我也曾经拿过水瓢，摘过小草，甚至帮妈妈采过菜，做过简单的象征性的劳动。我拿过锄头，挑过畚箕，扛过“谷帐”。但是，我并没有像父母一样，“神奇地”整过菜畦，挖过土坑，播下种子，放入粪土，浇过水源。我没有真正地体会到劳动的艰辛，没有亲身感受到劳动的不易。
　　上小学了，在学校里，我也与其他同学一样，擦黑板，扫过地，洗玻璃，摆桌子，甚至也用扁担挑过装得很少量土的畚箕，一路摇晃着从这里挑到那里。此时，有的同学劳动积极，有的同学则能歇就歇，做个劳动的摸样。老师则经常在一旁坐着，戴着斗笠，也与我们一样顶着火辣辣的太阳，流着不怎么好闻的臭汗。
　　因为压力不大，分量轻，我经常会表现欲很强，争着抢着动手动脚，全身心地投入到算不上辛苦的工作中，风风火火地劳动着。所以能讨得老师的欢心。也因此在劳动后，我无比自豪地受到老师的表扬。我穿着被汗水淋湿的衣服，一颗心亢奋异常，脸蛋红通通地，在心中高兴地得到了“劳动积极分子”的光荣称号。这让没有受此称号的同学羡慕不已。我自己得意洋洋，意气风发。在仿佛中，有些劳动似乎专门为自己所设一样，让我“出人头地”。
　　在学校表现优异的我，在家里，我的劳动却算不上主动踊跃。这恐怕是因为没有集体的氛围，没有同学们的激励，没有同年龄的孩子的相互督促吧。记忆中，我时常在父母的言语中，一手拿着一双小竹条，另一手拿着小畚箕，到处游荡，收集一些粪便。虽然粪便奇臭无比，肮脏得很，但是，生长在农村的孩子们不以为难，不以为苦，不以为难堪，多拾些大便放入粪坑里，便是一种天然的肥料。也因此，我收到了父母的表扬和奖励，换得了可爱的、甜滋滋的糖果和饼干。我因为劳动，饭桌上的菜肴也有我的一份成果，也有我的一份功劳。
　　在读中学时，真正像个男子汉一样地干活，是在一次筑桥的时候。当时人不少，我拿着工具，卖力地发挥自己以为所向披靡的手劲，一刻也没有放松地在石子、水泥、沙子中驰骋，一下又一下地把它们搅到一起，一次又一次地把它们放入到水泥桶中。然后，它们被拿走或被挑走。
　　当时，十几个人的配合与效率是令人肯定的。十几个小时的艰辛换来了后来的交通顺畅。我们自那以后，不必再踩着水上的石头过溪，不用在意鞋会被水冲湿，不用害怕又滑又小的落脚点，不用看着湍急的水流而止步不前，更不用担心会落在水里。我们干干净净地踏着轻松的脚步，走在又宽又平坦的桥上。于是，劳动换来了回报，劳动换来了收获，取得了胜利性的结果。
　　那一次，不算太小的我真正地像个大人一样，毫不逊色地完成了一个大人的工作量，得到了一致的赞扬和好评。在家里，父母望着我起泡的地方，拿着我通红的手掌，捏着我酸疼的胳膊，对我既怜又惜，赞叹和慈爱夹在其中，对我的出色表现表示佩服。
　　以后，长大了些，我渐渐在农忙中帮上忙。虽然我不是良好的劳动力，甚至有时帮倒忙。但是，其中的过程，我尝试了体力劳动的困难。尤其是在六月天中，太阳像个巨大的火球，把用不完的热量洒向忙碌的人们，包括我，汗水随着太阳的照射，随着劳动的付出流满全身。好多次，我不得不一阵子躲在树或草的阴影里休息，一阵子在田里帮忙。即使是这样，晚上，我也会腰酸腿软，肌肉疼痛，感觉又苦又累，巴不得第二天干农活的劳动马上结束……
　　当然，生活中，劳动各种各样，种类繁多，有简单轻松的，有复杂繁重的，既有体力劳动，又有脑力劳动。现在，我从事着教书育人的工作。我也在平时献出自己的艰辛和汗水，让自己投入到平凡又不平凡的岗位上。“一分耕耘一分收获”，懒惰的人是不会成功的。“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水”！劳动，在人生中，必不可少，也必不可缺！
　　
　　篇二：劳动创造一切
　　自从有了人类，劳动创造一切。爬行变成站立，裸体穿衣盖被。思维不断向前，古代四大发明。近代无数革命，追求翻身解放。现代民众自由，各行各业劳模。高楼大夏林立，海底世界探奇。电器幸福万家，手机遍地开花。商品琳琅满目，超市越做越大。落实城乡规划，城市农村变样。实现人人平等，全民奔向小康。
　　百年教育树人，传统文化先行。做人先做自己，感恩帮助他人。素质教育跟上，身心健康第一。医疗体制改革，全民享受保障。废弃以药养医，体现国家公益。医患关系和谐，一切从我做起。国民衣食无忧，解决住房工作。优化社会环境，从严整治贪官。密切联系群众，执政民心所向。实事求是作风，言行一致榜样。
　　体力劳动健身，脑力劳动提神。坚持读书看报，共享影视网络。政治文化经济，科学建设重点。饮食睡眠安全，文艺药品真实。打击假冒伪劣，扫除低俗污秽。崇尚劳动致富，改变懒惰消极。发扬创新精神，不忘勤俭节约。艰苦奋斗光荣，按劳分配跟随。调动群众参与，积极当家作主。爱国爱民爱家，利国利己利他。
　　
　　篇三：劳动号子声
　　我们生活在一个实现中华民族复兴的光辉时代。在这样的时代，人们对许许多多的记忆也都产生了新的联想、新的感情。不是有无数人在讴歌那铁木真驰骋草原战马的嘶鸣声、郑和下西洋的楫声、戚继光横刀立马、誓斩倭寇的呐喊声吗？不是有好些人在赞美雄壮的国歌声、中国制造赢得市场经济的鼓掌声、中国军人维和的步履铿锵声吗？闻物思人，这些东西引起人们多少丰富和充满感情的想象！
　　这里我想来谈谈劳动，谈谈号子声。
　　当你坐在坐在铺满落叶的枫林，感受生命中这一刻的宁静。阳光投射到树上，使枫叶看起来格外的澄澈和华贵。一枚黄粲粲的枫叶，在温暖充足的阳光照耀下渐渐地睡着了。它梦见天气阴沉沉的，留在树上的鸟飞的一只都不剩，席卷而来的孤独使它觉得很难过。偏偏这时狂风经过推了它一把，它不得不飘离了树枝，坠入深不见底的黑越越的悬崖，它使劲地挣扎着挣扎着……一声悠长的鸟鸣把它惊醒了，天地太平，并没有见到一丝风的踪影呀，金色的太阳还在逡巡，自己仍在树上呢。它在枝条上伸了一个懒腰，但听“啧”地一声，这下可好了，它真的从几丈高的树上降落下来。这时，我听到地上有轻微的“吱吱”声，是从一沓厚厚的落叶中发出来的，难道有地鼠藏在这里？我再仔细听，发现了一个秘密：原来“吱吱”声是大地腐烂枫叶时喊出来的劳动号子声。。
　　有时，望着莽莽苍苍的大地，我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方，然后，才又收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。
　　我想起了响彻了五千年的黄河号子声。(散文网- www.sanwen.org.cn)
　　一条长长的纤绳，把从心头迸发的声音勒出了血。忽高忽低的涛声，便在宽厚的肩膀上一阵阵地轰鸣。那些隆起的胸肌，是隆起的力量，也是涌动的巨浪。那些沉重的脚步，踩碎了嶙峋的山岩，也踩碎了山岩般坚硬的辛酸和苦难。大河汤汤，汗水流淌，从古铜色的背脊上闪射的光芒，熠熠橫越。我们的家园上方。黄河号子，在青铜的巨鼎上刻下一道凝重的水纹。那是一支呜咽的悲歌，那是一种千年不万年不化的声音。从灵魂的深处飘荡而来，悠悠地穿过了岁月的时空，喷发出电闪雷鸣般的潮洪我们知道，黄河号子的音域和内涵，总与历史的高度有关。顺着粗犷的黄河号子，我们能触摸到《诗经》的脉搏。那些远上九重天的
　　祖辈，早已在黄河的上游安息于宁静的黄土，但他们曾经的高呼与呐喊却顺着黄河日夜奔腾……一条长长的纤绳，伸进了黄河五千年的故事和传说中。在黄河的风月里，谁的一生在惊涛骇浪中渡过谁用生命跨越着漫长的岁月之河？长吟短叹的桨声，仿佛诉说着一串串悲苦和血泪的人生。
　　啊！黄河号子，是五千年凝聚的黄河魂，是黄河的另一种咆哮声。谈到这里我想起了我国的第一首劳动号子，应是西汉的淮南王刘安在《淮南子·道应训》一文谈到的《邪许》：“今举大木者，前呼邪许，后亦应之。此举重劝力之歌也。”时间跨过2000年后，鲁迅先生在他《门外文谈》一文中对刘安的论据进行精辟的诠释：“我们的祖先原始人，原是连话也不会说的，为了共同的劳动，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫“杭育杭育”，那么，这就是创作……”由此可见，远古的社会劳动，不仅形成了最初的节奏，同时也形成了最初的音调。我认为，这里所说的“杭育”和“邪许”一样，是为了让大家抬木头的动作、步伐协调一致、减轻劳累而发出的有节奏的、强而有力的呼声。那时是没有语言的，这简单而高亢的呼声，就是音调，若以音符记录下来，就是劳动号子的萌芽或雏形。
　　劳动号子大多与农村的朴素爱情有关，有表达真实谈情说爱的，如：哥哥唱曲儿小妹妹听，十句有九句是爱情，小妹妹唱曲儿哥哥对，哪一出出不是天仙配。有传递相思的：无花果开花人不见，小妹妹开心谁看见。前半夜想你吹不灭灯，后半夜想你等不上明。但也有描写偷情的：春风风一刮桃花红，新为的朋友一水水新。人老面老心不老，在下个七八岁正好好。
　　我喜欢马季的相声，他的相声诙谐幽默而又不失趣味，从中多少能够学到些有益的知识，而且他的段子干净利索，很少低俗媚俗庸俗，相声《劳动号子》就是这样的作品。他观察生活仔细，描述各种劳动场面的劳动号子惟妙惟肖，生动俏皮，生活气息浓郁。就连繁重枯燥的插秧也有“号子”，展现在我们面前的是面朝黄土，背负天，赤脚水田，躬身劳作的农夫，俄而抬起头来，唱起了“插秧号子”，他们在繁重的生活压力下，也不失生活劳动的乐趣。“踩水号子”更是别有情趣，“我们大家一起来啊！蹬阿踩啊，踩啊蹬啊……哗…哗…”这样劳动场面的快乐，只有劳动者才能够享有。
　　几万人围在一片土地上建筑堤坝，几千人举着红旗浩浩荡荡上山的情景尤其动人心魄。那呐喊，那笑声，尤其是那一对对灼热的眼睛！虽然在紧张的劳动中大家都少说话了，但是那眼光仿佛在诉说着一切：“同志们加把劲呀……””嗨呦……”有时这些声音寄托于劳动号子，寄托于车队奔驰之中，仿佛令人感到战鼓和进军号的撼人的气魄……
　　让我们热爱劳动吧！这是我们的纽带呵！怎样过上美好的生活呢？怎样使每一种劳动发挥它的巨大的潜力，一天天更加美好起来呢？党正在领导和率领着我们前进。青春的大地也好象发出巨大的声音，要求每一个中国人民都作出回答。
　　
　　篇四：劳动之美
　　周日下午五时，弄满轮窑砖厂，一辆卡车驶进窑口，司机小卢跳下驾驶室，对两位小工说到“拉砖”。一位二十岁左右的小伙子推来满满一推车还带有余温的砖，飞身上车。只见他光着上身，双手戴着布手套，左手持“五砖夹”，轻轻一夹，五块砖像被吸住似的；右手同时拿起一块砖，快速一转身，还没看清，只见六块砖从车后飞到车厢前半部，快落到到车厢底时，六块砖像吸铁一样粘到一块，“哐当”一声，自然排成了一排。只见小伙子忽而转身弯腰提砖，忽而转身扔砖，“碴”、“哐当”，“碴”、“哐当”，转眼间一特制手推车砖，大约三百多吧，全部乖乖码上了车厢。小卢师傅说，这个小伙子是保山市施甸人，只有他们才是做这项活路的能手，本地人做不了。他还介绍说，小伙子手上的砖夹是最大号的，一般人只用“四砖夹”，每块砖的重量在4。8到5市斤之间，我听了大吃一惊。于是我拿出手机开始计时，刚好又上来一手推车砖，只见小伙子面不红，气不喘，提砖、码转，动作行云流水，仿佛他手里提的不是沉甸甸的砖，而是塑料泡沫。他忽而转身弯腰提砖，忽而直起腰干，猛一转身扔砖，飞起的红砖像是听指挥似的，乖乖飞到应到的位子上。小伙子好像根本不担心砖会不会飞到该到的位子上似的，偶尔会有弹出去的砖块，在他码下一茬砖时，他的右手会很自然的提起不听话的砖，从新扔到砖码子上。
　　一推车砖转眼被码到了车上，看看时间，仅用了3。5分钟左右，惊讶万分的我，简直不敢相信这是奇迹。连续几次计时，每手推车大约300余块砖，被码上车的时间均在3。3到4分钟之间。
　　看着看着，感觉小伙子就像是在弹棉花一般轻松自如，又像傣族妇女拔秧苗扔秧苗一般潇洒。大约40分钟吧，一卡车3000块砖上车完毕。我计算了一下，他每次码六块砖的重量是28。8市斤，14。4公斤；3000块砖的重量是市斤，7200公斤，平均每分钟上车75块砖，重360市斤。
　　他上一车砖的报酬约莫是20元。马克思说过“劳动创造了人”，实际上劳动使人聪明、使人上进、使人深入了解人生、使人学会思考、学会感恩，看着这个不知名的小伙子不禁想起了鲁迅先生的《少年闰土》，也想到了小时候学过的古文《庖丁解牛》，那时，听老师讲解课文，心中还忍不住疑问重重呢。
　　看着小伙子矫健的身姿，不禁感慨万千，劳动真美！
　　
　　篇五：我劳动的开端
　　那是个很酷热的暑假，那年我十六周岁，还在上高二。
　　因为天气大热，山村的孩子都习惯一大早就上山打一担柴回来再吃早饭。吃过早饭就去河畅游嬉戏。去河边的路上我看到表哥怏怏地坐在树荫下，表哥比我大几岁，他在一个小私人煤矿背煤，他说他病了，正愁没人代班，他们班十八个人，不能上班就得找人代班，我说我去啊，他头摇得象贺郎鼓一样，一个劲表示不行不行，你能行吗？我还真不信邪呢，拍拍胸脯说我去定了。
　　因为上中班，于是那天中午我早早吃了中饭，偷偷用一个小搪瓷碗装上两把米和两只红苕，然后骗妈妈说我去一同学家有点事，晚点回来
　　去煤矿要走五六里山路，要翻越那座几百米高叫虎槽的山脉，正午的烈日下，山路两旁一人多高的茅荻散发热气炙得让人窒息，衣裳被汗湿透的我，这时真是有点不知道根底，但就不信这个邪，
　　听说我要去背煤，一个叫阿山的远房叔几乎是暴怒叫骂我，让我赶快回去。但我还是犟着下矿了。
　　我找到表哥的衣服和工具，一身被煤粘得比搭帐蓬用的帆布还厚的衣裤，足有十斤重，还有一条一米多长呈弓形的驼担和一大一小的两个筐子，说真的当时我一直在考虑怎么用这东西背煤……
　　午后一点半我们开始下矿井，十八个人中我最小，但也有年近六十的老人，踏着积水的大巷进发，说是大巷也就是个山洞，平均高不足一米八，宽就是一米吧，在昏暗的灯光下，我们走了半小时才到下井口，再下一百七十多级用松树钉制的楼梯，才到煤层口，我学着大人们的样子，用小筐装上约五十斤煤块，大筐装上约八十斤的散煤，然后手足并用，半伏下身子，用弓形驼担三分之一处那个扣勾挂在肩上，刚好让驼担后部压在屁股上，后驼担有个朝上的挂勾，我挂上八十斤的大筐，前驼担挂上五十斤的小筐，因为下边小巷较小，我们不得不猴子似匍匐手脚并用，大人们用近十分钟一步步爬上的一百七十多级楼梯，我只用他们三分之一的时间就爬上来了。可能因为我性急，也许可能是初生牛犊不怕虎吧。
　　到大巷就可直立了，我们就改用扁担挑，用半小时走大巷，这样我就可以挣钱两元，
　　说起来那天真很背时，驼第四次上楼梯口时突然停电了，那种突然的畏惧至今心悸，似乎四周一下子毫无生息了，真有知道什么是地狱的感觉，好在十分钟左右矿主发电了，我的头也被矿壁里坚硬的石头碰出了血，老矿工都没事，可能是我个子高，那时也近一米八了。
　　那天我和大人们一样背了五次，每百斤一块五毛钱，我挣下了十元零一毛陆。
　　下班时我用半个多小时洗澡，我看到了我左肩的皮已殷红斑驳地楔入的煤点，但我还是很开心，因为我拿到了我一生中第一笔收入，
　　
　　我回来爸妈已经睡，那晚我睡得很沉，沉得不敢翻身，好象一翻身全身就要散架。
　　本是不敢再去了的。但第二天晌午我还是决定去，因为十元块对我有太大的诱惑，十元钱可以买好几十斤一毛四分柒一斤的供应大米。我半学期的学费只需要两天就行了，五分钱一个的鸡蛋妈妈要多久才能攒到十块呢/
　　于是我一连干了八天，第九天就没去了，因为早班矿里出事了，破了地下水，淹死了四个人，矿被查封了。
　　开始爸妈一直不知道我去煤矿。后来我把八十多块钱给妈妈时，我永远不会忘记妈妈那个惊恐万状的表情，还有无奈，凄楚和眼睛溢出的泪珠。
　　
　　篇六：神圣的劳动
　　有人把劳动叫做活，还有人把工作叫干事……。
　　我好象老为平常的事感到担忧，于是我想到了“做活”。俗话说：“人不可一日无事，”这个“事”就是指的做活，人在日子中做事，这事转换为趣味和欢乐，这就是劳动。
　　我们每天要面对的事基本上分为三种：一是体力活，二是脑力活，三是休息。休息也是一种劳动，只不过是一种间接性的劳动罢了。过去人们经常念叨说：“到了共产主义，劳动就成了人的第一需要呢！”这话没错，我信呢！
　　作为生物的人，不光是为劳动而活着，但是，你如果不劳动却又活不下去。这说明一个人对劳动的需要是生之俱来的，而后尽职尽责，在劳动中享受生命的快乐。当人的成长经历到资本的物欲阶段和追求生命的享受时期，既使你遇事不顺，苦难危情时刻找你，但你也能从微小的艰难中获得乐愉，有些人抛弃劳动，他并不知道珍惜拥有的劳动权利，以致失去了幸福、健康和欢愉，甚至造成人生痛苦和遗憾，这是一个人应当懂得的平凡道理。
　　人一但日无所事，就会百无聊赖，浑身难受，谋乱心慌没精神，活着没了意思。美国教育学家贝内特说：“工作是我们要用生命去做的事”。这句话使我想起了古代，据说当年秦军入陕就规定秦人无论大小老少必要做事，一是参军打仗，二是种地耕田，国中无闲人立于了不败之地，历朝历代也都提出了“耕者有其田”的口号，顺应了人类的自然属性吧！
　　劳动，这个令所有人心动的词汇，使我想起了三十年前兴起的义务劳动，那时人们对集体劳动表现出了极大热情和干劲，记得有一次，职工们在百货大楼建设工地义务劳动，百货组的二位同事，因迟到工具用完了，无法参加劳动，看到大家热火朝天的劳动埸面而感动，竞当众抱头大哭，可见劳动的确成为了一种荣蓐观。乡里人把劳动叫做活，我觉得很有学问，劳动是日子的常态，德国哲学家康德说过：“最好的享受就是工作，她会让你忘掉忧愁赢得快乐。”劳动既是个体的生命需要，又是集体的社会表现，人是个高级生物，尽手足之勤，为劳动取舍生存，顺天体道，听其自然，认识劳动，用心努力去做，才是人生的主题，劳动是活着的信仰、是习惯是需要。老百姓的日子正是需要勤劳才会有尊严，有进步，谁又能说日子中的事事，那一样不是跟劳动招嘴呢？
　　我突然的觉得劳动是从饥饿中走来的，饥饿是动力，劳动是过程，人要是失去了劳动，那一定是吃饱了撑的，人常说：“饭饱生余事吗？”无事便生非吗？吃饱了欲望就大，就多就胡搜事地不安宁，据说中国的贪官和腐败就是吃饱了撑出来的，那类懒货一天光想着：“褂褂一披，工分一得，”表现出生物的退化现象，人性因之丧失净尽。其实，一个民族中懒惰分子日多，那就会使大多数人受罪，从文明进步上来说，也是相当可怕的。人都有个毛病：叫“乍惯，乍来，”如果家教不严，监管不力，少数人的瞎毛病，一旦成为习惯的话，这坏习惯却不能根治继续着，那么，大多数人必然活得卑劣，痛苦，日子就悲惨就艰难啊！
　　行文自此，我还是非常怀念过去那年月的集体劳动呀！
　　突然地思绪缕缕，又觉得人生勤懒，各有其分，又何必强求“豁豁咬驴一律呢？”人道既是如此，劳动便见出生命的两极。