篇一：守住心中的那份平淡
　　快到午饭时间了，我赶紧将做好的饭菜端上桌。两盘香气四溢的芸豆炒肉，一盘清淡的海蜇拌黄瓜，一盘我自个煮的五香毛豆，一碟切好的榨菜丝，还有半锅清热解暑的绿豆汤。午餐并不算丰盛，但饭后老公还是由衷地说，“还是在家里吃的好，比在外面吃大餐强多了。”而一向挑剔的女儿也说，“妈，撑死了。”“真是没出息。”我笑着回敬。知道自己并不是个欲望很强的人，所以一直安然的守着这份平淡。一家人和和美美平平安安的生活，于我，便是最幸福的时光。
　　有次和女儿聊起来，女儿说她最喜欢傍晚时分，在落日的余光中，静静地坐在阳台看书。而我，却喜欢在静谧的清晨，懒懒的半躺在床上，捧一本喜欢的书，任时光从指间悄悄的溜走。累了，便掩卷沉思；抑或放一支悠扬的曲，让自己沉浸在曼妙的音乐中。也喜欢在晚饭后，漫步在宁静的校园，任风轻云淡，月朗星稀；任时光悠悠，思绪翩翩。或在乡间小道上，赏明月别枝惊鹊，听清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。最向往的还是辛弃疾描写的那幅画面，“茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪，大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”平静安逸而又其乐融融。
　　柏拉图说：岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的并不多。所以无论何时何地，都无须在意别人的评说，只要把自己的事情做好；无需看别人的眼色，只需走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心会更累。毛主席的话说得好，“牢骚太盛防肠断。”即使全世界都不认可你，你自己一定要认可你自己。正如司马迁所说，“人生一世间，如白驹过隙，何苦自苦如此？”
　　然而，当今社会的繁杂与浮华，让许多人难寻这份洒脱。但只要你守住心中那份平淡，拥有一颗平静而又淡然的心，你便能拥有一片湛蓝的天空，一方悠闲的心灵乐土；守住心中的那份平淡，就如同品尝一杯淡淡的清茶，宁静和温馨时刻点缀着你的生活；守住心中的那份平淡，你便不会有“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的那份哀伤；守住心中的那份平淡，你便会有“且趁闲身未老？尽放我，些子疏狂"的豪放；守住心中的那份平淡，你便会有“幸对清风皓月，苔茵展，云幕高张”的那份豪壮。
　　
　　篇二：守住文学的净土
　　高尔基曾说过：“文学是人学”，对于此观点，智者见智，仁者见仁，不同的文学爱好者有不同的见解，我只想谈谈自己对文学的感悟。
　　远至诗经，近至现当代文学。在文学历史的长河之中，惊涛拍岸，卷起浪花千万朵，最终沉淀下来的才是经典，在这其中有很多的弄潮儿都曾指点江山，激扬文字，然而最终能千古流芳，恩泽后代的皆是文学作品中的经典。
　　在《报任安书》中有这样一段话：“盖文王拘而演《周易》，仲尼而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，阙有《国语》，孙子摒脚，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也。”这些千古流芳的文学著作的作者都是用生命完成毕生心血，成就千秋大作。用司马迁的一句话说就是，自己之所以隐忍苟活，是因为恨私心不表于世也。
　　上述的这些千古流芳的文学作品，他们的作者都是真正的文学爱好者，他们把毕生心血奉献给文学事业，因为文学是神圣的，是崇高的，是一方净土。
　　之所以说文学史神圣的，那是因为真正的文学爱好者都会用一颗朝圣的心写作，他们所写的每一句话，每一篇文章都是发自内心的言语，都是作者心灵的外在反映，是一种自我诠释的过程。
　　有人说文学是与自己心灵的对话，我很赞成。学问起源于生活而高于生活，就像张孝评老师讲的那样，文学是一面反映社会的镜子，但同时文学也是作者心灵的自白。
　　笔者认为，大凡好的文学作品，都是出自于有高尚情操的作者。只有作者的境界到达一定高度时才会写出相应高度的作品，就像画家作画一样，挥笔之前都会“胸有成竹”，好的文学作品问世之前都已经在作者心中形成了丘壑。
　　谈到文学作品的高度我想起几句话。有人说，人生有四种境界，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。大凡优秀的文学作品的主题都是讴歌真善美，抨击假丑恶，这与作品的作者的个人修为是有很大关系，即与作者的思想境界有关。
　　很多人都会在一生之中迷醉于第二种功利境界，其作品大都以迎合世俗审美，或者说是为当朝统治者服务的文学，他们的作品可以轰动一时，作者也是名噪一时，但是却经历不住历史长河的洗礼，很快会被淹没，消失在文化长河之中。
　　这种境界的作品大都会吸引读者的眼球，写出一些俗人俗言，要么就是才子佳人月下幽会，要么就是公子王孙窃玉偷香，要么就是君王微服私访闹出一些荒唐事，要么就是粉阁鸳帐里的春梦无眠之类，此类作品不胜枚举，但是这些作品在当时的确可以轰动一时，却未必可以作为经典影响后人，未必可以千古流芳。
　　此种作品的作者抱着一颗功利之心的境界，所以说这类作品都是媚俗文学，目的不纯，动机不纯，而作品又是作者内心的独白，所以经不起一点历史的洗礼，在朝代的轮回变迁之中被淹没。(散文网- www.sanwen.org.cn)
　　在中国的历史中，朝代变迁很快，但是并没有因为朝代的变迁而影响经典文学著作的流传后世，相反，经过一次又一次的沉淀，最终留下的都是文学作品中的经典，都是一座座高峰。
　　如果说中国文坛上是一座座伟人矗立的高峰，远古时代的高峰不胜枚举，现当代的也是百花齐放，其中我最欣赏的莫过于鲁迅。
　　如果说林则徐是中国近代史上第一个睁眼看世界的人，那么我觉得鲁迅是中国文坛近现代史上第一个睁眼看文学的人。清朝晚期的污浊之气弥漫了太多的文学笔杆，而鲁迅就用自己的笔杆刺醒了很多伸长脖子的看客。
　　鲁迅先生的很多作品都带有辛辣的讽刺意味，但是他是真正地刺醒了国人，挑出许多藏在国人身上的劣根性，真是因为他们敢于批判，敢于揭露劣根性，才唤醒了看客，中国人才得以从天朝上国的美梦中醒来，开始寻找探索自己的路，开始自立自强，才获得了民族解放，不至于沦为亡国奴。
　　纵观鲁迅先生的作品，可以发现一个共同点，那就是有一颗的心，他用自己的笔写出对生活的真实看法，并影响着许多人认清自己，以免沦为东亚病夫。
　　文学是纯洁的，而不是媚俗的。鲁迅先生怀着一颗至美至善的心，用生命书写心灵文字，他的作品巍然矗立在中国文坛上，将是一座不朽的丰碑。如论其秘诀，我想莫过于他守住了文学的净土，守住了心中的净土。
　　文学是寂寞的，人常说伟大的作家都是寂寞的，因为曲高和寡，高处不胜寒，而随着现代社会的发展，很多的作家杯物欲充斥着，在茫茫人海之中迷失了自我，找不到归去的航向。
　　很多色情暴力之类的文学作品突然之间冲击着文学圈子，很多人的价值取向被严重扭曲，写出一系列的媚俗文学。对此，我只能勉强地称呼其为文字，而不是文学，因为他们玷污了文学，玷污了文学这方净土。
　　不论世界怎样变化，我始终认为应该是一方净土，是虔诚文学爱好者的栖息地，他们在那方净土上各展才华，抒写对生命的礼赞。
　　有人说，人生会经历三种境界。即“看山是山，看山非山，看山是山”我想这其中的精义大家都应该明白，真正的经典都是作家心灵的产物，其作品也会随着个人思想认识的变化而变化，繁华落尽见真纯，永恒的经典都是真善美的完美结合。
　　如果说一个人会随着年龄的增长而变化，但我认为文学的世界里应该有一座永恒的灯塔，那就是讴歌真善美，抨击假丑恶。
　　禁得住诱惑，耐得住寂寞。这是我写给自己的座右铭，现在送给大家共勉，坚守伟大的心灵才会写出伟大的作品，守住文学的净土，因为她是社会的良心。
　　
　　篇三：守住“中国地”
　　《中国地》里的中国人，活出了中国人的骨气、勇气与硬气。“赵老嘎”的一声怒吼“中国地”，喊出了中国人亘古不变的尊严。与其跪着生，不如站着死。壮哉，硬汉“老嘎”！
　　《中国地》讲述的是从九一八事变到抗日战争胜利长达14年的时间里，以赵老嘎为代表的东北人民浴血奋战，最后赶走了小日本的故事。《中国地》张扬的是一种一不怕苦，二不怕死的民族精神，一种保家卫国，英勇顽强的爱国精神。这种“老嘎”精神，我们必须传承。
　　从古至今，大国崛起，都是依靠外部资源，或者靠武力掠夺，或者靠技术赚取。小日本强战东三省，说到底就是掠夺资源，大量的煤炭被拉走就是事实；如今，美国全世界打来打去，为什么？也是抢夺资源。但是，有侵略必有反侵略。中国人不都是“陈庆生”，中国有无数个“赵老嘎”。他们“卧孤村”而“不自哀，尚思为国戍轮台”，“不教胡马度阴山”。他们“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，“一腔热血”“化碧涛”。他们“捐躯赴国难，视死忽如归”。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他们是文天祥的后代。有奋斗就会有牺牲，司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”毛泽东也说：“为人民的利益而死，他的死比泰山还要重；为法西斯效命而死，他的死比鸿毛还要轻。”司马迁不怕死，毛泽东不怕死，他们都重于泰山。正是这种民族精神的存在，无数中华儿女抛头颅、洒热血，前赴后继，为民族解放，为阶级翻身，舍身取义；正是这种民族精神的存在，中华民族才能挺直腰杆屹立在世界东方。
　　然而，历史上不乏的现象是统治者媚外，出卖民族和国家的利益去博取个人的私利，或者是上层阶级盗窃国家的财富并将其转移到国外。这些民族的败类，贪生怕死，卖国求荣，是不齿于人类的狗屎堆。如今，我们的国民，也许是在太平盛世安逸得太久了的缘故，不少人贪图享乐，自私自利，只知索取，不愿付出，怕困难，怕吃苦，怕挑战，怕牺牲，怕这怕那，趋利避害，有奶便是娘，没有是非观念，缺乏民族气节。
　　日本军国主义对中国人民犯下的滔天罪行，可谓罄竹难书，是整个中华民族难以磨灭的记忆和痛感，是国殇更是国耻。但是有些人为了经济利益，竟然为侵略者树碑，真是民族的奇耻大辱。如今，面对东西南北的新的强盗，中国人不能一味忍让。新中国是无数先烈用生命换来的，新中国的稳定局面，是几场自卫反击作战的结果。狼是被我们中国人打走的。
　　醒醒吧，中国人！我们不能低级到只知贪图安逸和肉体享受的动物级别。我们不能为了钱出卖我们的资源，那些资源是八国联军早已觊觎的东西，我们不能拱手让给或送给别人；否则，正如鲁迅所言，将来，我们的子孙只能讨一点残羹冷炙来吃。我们不能没有尊严地活着！今天的时代绝对不能没有“赵老嘎”！我们必须知道，旧中国，在世界面前低了一百多年的头，新中国之所以昂着头，那是因为“赵老嘎”走在我们的前头！我们应该拥有崇高的目标和一往无前的勇敢的“老嘎”精神，敢于面对一切困难和挑战，敢于打破封锁围堵，主动出击，捍卫主权，捍卫领土完整，守住“中国地”，为万世开太平，为子孙创造一个强汉盛唐式的新中国！